Cristina visita al Papa: Un encuentro temido en Casa Rosada

 

Domingo 17/03 en la Plaza de San Pedro. El papa de los católicos, Francisco, salió a la ventana para rezar su primer Ángelus con 4 folios en sus manos. Cuando terminó de leer el 2do. párrafo, los dejó de lado y se puso a hablar de “la paciencia de Dios con cada uno de nosotros”.

 

Él comentó que en los días pasados “he leído un libro del cardenal Walter Kasper, un teólogo muy bueno, sobre la misericordia. No crean que hago publicidad de uno de mis cardenales, pero es que me ha hecho muchísimo bien…”.

 

Francisco, en un italiano todavía un poco incierto, habló de la importancia de ser misericordioso con los demás y de acudir a Dios para pedir perdón. Recordó también a sus padres, nacidos en Italia. Él tenía varios folios, quizá con saludos finales en otros idiomas, tal como suele ser habitual, pero no los leyó. Quizá la emoción le pudo. No es fácil hablar por 1ra. vez a una plaza con más de 100.000 personas entusiastas.

 

Él relató una conversación mantenida en Ciudad de Buenos Aires, en 1992, durante la visita de la imagen de la Virgen de Fátima, con una anciana que deseaba confesarse y que le insistió en que “el Señor lo perdona todo, si no el mundo no existiría”. 

 

Él le respondió admirado: “Señora, ¡usted ha estudiado en la Universidad Gregoriana!”

 

Rezo el Ángelus. Dio la bendición y se despidió con una expresión popular: “Buen domingo, y buen almuerzo”.

 

Muy lejos, en la Argentina que él tanto conoce, Francisco/Jorge Bergoglio fue un tema que abordaron todos los columnistas políticos dominicales. Faltan horas para que él reciba a Cristina Fernández de Kirchner, a quien 14 veces le pidió visitarla y ella no le respondió.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Asimismo, esas consultas por vía reservada a la Santa Sede habrían alcanzado a la necesidad de develar otro entuerto de Cristina, que fue enterarse de que Brasilia anunciaba oficialmente que Francisco recibirá en audiencia especial a Dilma Roussef, seguramente porque Río de Janeiro será la primera ciudad que visitará el Papa en julio, cuando tenga que asistir a un encuentro mundial de juventudes que debió inaugurar el renunciante Benedicto XVI. Se sostiene en inmejorables fuentes del gobierno que la relación con Dilma ha entrado en un pozo y que los peores momentos están por venir. Por eso se agiganta la importancia de la cumbre que ambas mantendrían a fines de abril en El Calafate. Y tal vez por la misma razón, los misterios del protocolo vaticano suelen ser insondables, fue que ayer se anunció que también el Papa se hará un hueco para recibir a Cristina. (...)".

 

 

 

Martin Tetaz,  economista, profesor de la UNLP y la UNNoBA, investigador del Instituto de Integración Latinoamericana (IIL), le concedió un muy original enfoque al inicio del pontificado del 1er. Papa argentino:

 

"Todavía recuerdo el corazón saliéndoseme del pecho, los gritos de mi viejo, el televisor blanco y negro, el estadio repleto con más de cien mil mexicanos y Romualdo Arpi Filho pitando y señalando el centro de la cancha.

 

 

 

 

 

 

 

 

Es sabido que la elección no resulta trivial sino que es indicativa de la agenda que el nuevo Pontífice piensa imprimirle a su gestión al frente de la institución política más antigua de la humanidad. (...)".

 

 

 

Simpatizante de San Lorenzo de Almagro, luego de reírse de que el club no será ya conocido por Marcelo Tinelli sino por el papa Francisco, Rodolfo Terragno habló con Hugo Krasnobroda, del diario El Tribuno, de Salta:

 

 

 

 

 

 

 

(...) -¿Qué opina de la polémica sobre el supuesto rol de Bergoglio durante la dictadura?

 

 

 

-Este gobierno es el resultado de que hay una sociedad tan politizada y tan radicalizada que por supuesto surgen estas cosas. ¿Por qué no surgen las mismas cosas en otras sociedades? ¿Por qué en otras sociedades no surgen gobiernos que radicalicen? ¿Por qué surge en Venezuela o Argentina? Porque hay un factor preexistente. Me parece que la gran dificultad es cambiar culturalmente esto. Esta locura por la política no es nada sana.

 

 

-Usted sabe que el Papa intercedió en el conflicto entre Argentina y Chile en su momento. Sería muy gracioso pedirle ahora al Papa argentino que interceda entre Argentina e Inglaterra. El Vaticano no es un tribunal de arbitraje para resolver asuntos internacionales, la intervención del Papa en su momento fue porque existía una posibilidad de guerra entre Argentina y Chile. Fue una misión pacificadora, una búsqueda de solución que no pasara por las armas. En este momento, donde no se avizora una posibilidad de guerra y el de Malvinas es simplemente un conflicto, no veo por qué tiene que intervenir el Vaticano. (...)".

 

 

 

Hugo E. Grimaldi en La Gaceta, de San Miguel de Tucumán, pese a Terragno, marcó un punto muy interesante sobre la política local y el Papa, a pesar del Papa:

 

"(...) El dato político de todas estas divergencias que fueron desde el mal humor de la Presidenta hasta el virulento cruce por los derechos humanos que provocó la designación papal es que, quizás por primera vez en una década, se ha producido un serio debate interno que, por ser ideológico, podría llegar a tener impensadas consecuencias rupturistas en el seno del kirchnerismo. Bergoglio lo hizo. 

 

 

 

 

 

 

Eduardo van der Koy en el diario Clarín:

 

"(...) Cristina tiene una excelente oportunidad de acercarse, al menos, a un Estado –el Vaticano– del cual se ha ido alejando. Sólo el empeño del embajador Juan Pablo Cafiero ayudó a mantener alguna llama encendida en esa relación. La gestión presidencial, contrariamente a lo pregonado en el 2007, ha tendido al encierro interno y externo. La mayoría de las embajadas, en especial las importantes, fueron reducidas casi a oficinas burocráticas. Las excepciones son Caracas y, en menor medida, Brasilia. Aunque esa sede también fue ignorada mientras se incubó el conflicto en Mendoza con la minera brasileña Vale.

 

 

 

 

 

 

 

El acuerdo con Irán y el espejo de la chavización así lo certifican. Estela Carlotto y Hebe de Bonafini también se ensañaron con Bergoglio. Esas mujeres parecen decididas a colocar un pobre epílogo a su trayectoria de reconocidas luchadoras. Una periodista expresó su pesar porque un argentino presidiría la Iglesia que encubre la pedofilia. Esa periodista es la pareja de Amado Boudou, el vicepresidente. Otros, como Daniel Scioli y Gabriel Mariotto se animaron al elogio. Guillermo Moreno asombró proclamando a Bergoglio como “Papa y peronista”. (...)".

 

 

 

Joaquín Morales Solá en el diario La Nación:

 

"(...) Una sombra imperceptible que salió de aquí lo manchó injustamente en el mundo. La Argentina habita el pasado, sea éste real o imaginario. Es imaginario en el caso de las acusaciones sobre el Papa y sus supuestas vinculaciones con la dictadura. La dictadura argentina tiene, con razón, mala fama mundial. El papa Bergoglio es una persona desconocida por la prensa y el gran público del exterior. Injustificadas informaciones originadas en la Argentina encontraron eco, quizás ingenuo, en gran parte del periodismo internacional.

 

 

 

 

 

 

Un sector del peronismo no lo quiere y otro sector lo exhibe como propio. Francisco no es un papa peronista, como aseguran algunos con notable frivolidad. No se llevó bien con el menemismo ni con el kirchnerismo, que tuvieron los grandes liderazgos del peronismo en los últimos 20 años. ¿Qué clase de peronista sería, entonces? Como hombre de política y de poder habló, eso sí, con muchos peronistas. Pero ¿con quién debía hablar de las cosas del poder en una Argentina eternamente peronista? Bergoglio es hombre espiritual en las cuestiones de la fe, pero también es un pragmático cuando resuelve cosas terrenales. (...)".