Culiacán fue cofundada el 29/09/1531 por los españoles Lázaro de Cebreros y Nuño Beltrán de Guzmán bajo el nombre de Villa de San Miguel, en la confluencia de los ríos Tamazula y Humaya, que se unen para formar el Río Culiacán. Allí, en la capital de Sinaloa, ocurrió el Jueves Negro.
MÉXICO
Video imperdible: Jueves Negro, cuando la Bestia se escapó
Jueves Negro: "El día que perdimos la ciudad". ¿Qué pasa cuando los narcos ocupan la ciudad? Un tema para la Argentina que juega con la inseguridad.
22 de octubre de 2021 - 18:14
Jueves Negro en Culiacán, Sinaloa México: recuerdos del 17/10/2019.
La serie de decisiones que paralizaron a Culiacán, Sinaloa, México, el #JuevesNegro (17/10/2019), fueron retratadas en el documental “El día que perdimos la ciudad”.
Culiacán proviene del náhuatl 'Colhuacán' o 'Culhuacán', que podría significar:
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- "Lugar de culebras",
- "Cerros torcidos",
- "Donde los caminantes tuercen el camino",
- "Lugar de los colhuas", por la tribu colhua;o
- "Lugar de que adoran al Dios Coltzin".
Narcos
Pedro Avilés Pérez fue un pionero de la droga en Sinaloa, a finales de 1960. Su especialidad era la marihuana y fue pionero en el uso de aeronaves para el contrabando de drogas hacia los Estados Unidos.
La 2da. generación de mafiosos de Sinaloa, la integraron
- Ernesto Fonseca Carrillo,
- Miguel Ángel Félix Gallardo y
- Joaquín Archivaldo Guzmán Loera, 'el Chapo', sobrino de Avilés Pérez.
Miguel Ángel Félix Gallardo fundó el Cártel de Guadalajara pero fue arrestado en 1989. En los años '90, su organización se dividió en
- el Cártel de Tijuana -sus sobrinos, los hermanos Arellano Félix-, y
- el Cártel de Sinaloa, los ex 'tenientes' Héctor Luis Palma Salazar, Adrián Gómez González y Joaquín Guzmán Loera.
Luego, el Cártel de Sinaloa hizo una alianza estratégica con el Cartel de Juárez para contrarrestar la alianza de los cárteles del Golfo y Tijuana.
Cuando Héctor Luis Palma Salazar, 'el Güero', fue detenido en junio de 1995, Joaquín Guzmán Loera, tomó el liderazgo, secundado por Ismael Zambada García, 'el Mayo'.
Hoy día el jefe es Vicente Zambada, 'el Vicentillo', hijo de Ismael Zambada García, extraditado en 2010 a Chicago, Illinois, USA.
En 2005, el Cártel de los Beltrán Leyva se escindió de los de Sinaloa. Hacia 2006, el Cártel de Sinaloa había eliminado toda competencia.
En enero de 2008, el cártel supuestamente se dividió en una lucha interna, que incluyó a la ciudad de Atlanta, Georgia, USA, centro de distribución para la organización.
Zambada pactó con Carlos Enrique Sánchez, alias 'el Cholo', exhombre de confianza de Nemesio Oseguera, 'Mencho', líder del Cartel Jalisco Nueva Generación (CJNG). 'El Cholo' conspiró contra 'el Mencho' con apoyo de Sinaloa.
Luego irrumpieron en escena 'Los Ántrax', creado para proteger a los hijos del 'Mayo' Zambada.
Aquella jornada
El 17 de octubre de 2019, un operativo del gobierno federal logró la captura de Ovidio Guzmán, uno de los hijos de Joaquín Guzmán Loera.
La continua destrucción de las cámaras de vigilancia en la ciudad sirve como recordatorio de la omnipresencia del grupo.
El operativo provocó una respuesta inmediata del crimen organizado que secuestró y aterrorizó a la ciudad de Culiacán durante horas.
La violencia escaló y generó la fuga de 40 presos del penal de Aguaruto que se escaparon tras amotinarse.
Tras horas de resistencia, la orden presidencial de liberar a Ovidio terminó con la violencia.
El ‘culiacanazo’ dividió a la sociedad de Sinaloa.
Aquel día, 'el Cártel' se enfrentó con la policía y el Ejército a la luz del día y con decenas de personas transitando en avenidas, centros comerciales, escuelas y lugares de trabajo.
Los periodistas Marcos Vizcarra y Luis Brito realizaron el documental ‘El día que perdimos la ciudad’, producido por la organización civil Iniciativa Sinaloa A.C y con apoyo del Fondo Resiliencia, un programa de Iniciativa Global contra el Crimen Organizado Transnacional (The Global Initiative Against Transnational Organized Crime o GI TOC, por sus siglas en inglés).
El documental recopila imágenes captadas por ciudadanos y periodistas aquel día y da voz a especialistas que analizan la relación que se dañó ese día entre la sociedad civil y la organización criminal.
Un relato
Ronaldo González Valdés, sociólogo, actualizó en Nexos el significado de aquel Jueves Negro:
"Hay buenas razones para sospechar que la llamada resiliencia no ha sido más que pura y dura resignación. En la perspectiva de este ánimo social, después del 17 de octubre de 2019 lo único que ha ocurrido es una profundización de la resignación sumada a una acentuada predisposición a la psicosis social. Son extremos que se tocan.
Hace unos cuantos días, a las 5:00 del miércoles 13 de octubre de este 2021, quienes llegábamos a ejercitarnos a la pista conocida como “La Milla” en Culiacán, escuchamos una andanada de disparos de armas de fuego (algo, por lo demás, nada extraño) prácticamente a un lado nuestro, en la colonia Chapultepec.
Intercambiamos miradas, seguimos con nuestro trote un poco más nervioso y enseguida normalizado. Poco más tarde nos enteraríamos de que se había tratado del enésimo ataque a cámaras de videovigilancia urbana, una práctica que se ha convertido casi en un deporte delincuencial. Y sí, proseguimos con nuestras rutinas lo más tranquilamente posible, resignados.
Y está también, de la otra cara de la moneda, el extremo de la psicosis, como la que se vivió el 3 de diciembre de 2019 (en pleno ascenso de la “resiliencia”), cuando se corrió el rumor de que los enfrentamientos entre grupos armados en el sector nororiente de la ciudad, de los que ya se tenía noticia desde hacía una semana, se generalizarían.
Inmediatamente se suspendieron clases y Culiacán se sumió en un silencio sólo comparable con el de la cuarentena obligada por la pandemia. No sin dudas, por mi parte, decidí asistir a la conferencia de Giovanni Levi programada a las 16:00 en el Congreso de Historia organizado por la Universidad Autónoma de Sinaloa. El historiador italiano asistió puntual y yo aproveché para responder, hasta donde pude, sus preguntas acerca de lo que estaba pasando, platicar de microhistoria e historia global y enterarme de que Primo Levi fue hermano de la madre de Giovanni: familias que si de algo han sabido (judíos y antifascistas en aquella Italia de Benito Mussolini antes y de Lega Nord en estos años) es de resiliencia.
La gente empezó a llegar dos horas después, tiempo suficiente para que el historiador italiano tomara notas y se llevara nuevas conjeturas de trabajo a su cubículo de la Universidad de Venecia.
La otra re-signación, la que lleva guión, es la que alude a la profundización de otro signarse, de un re-signarse. Los que han dado otro significado a su paso por el mundo —atraídos por la lógica elemental del “no nacimos pa’ semilla” o del “más vale una vida corta pero intensa que una vida larga en la fatiga y la precariedad”— tienen desde hace dos años una confirmación más de lo acertado de hacer de la transgresión y la violencia su forma de vida. Con buenas razones, entonces, algunos han dicho que esa franja de la población, sobre todo entre los jóvenes, se ha ensanchado. El Jueves Negro alimentó la épica de la violencia transgresora. (...)".
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