En las fosas de sacrificio de Sanxingdui, China intenta recuperar su historia

A finales de mayo, se han desenterrado más de 1.000 reliquias culturales importantes en las ruinas de Sanxingdui, y se está restaurando una máscara dorada recién descubierta, dijeron las autoridades.

Un total de 534 reliquias culturales importantes, que incluyen marfil, bronce, oro, cerámica de jade y casi 2.000 piezas de reliquias culturales rotas, han sido desenterradas de 6 pozos de sacrificio de las ruinas de Sanxingdui a fines de mayo. Otra máscara de oro fue encontrada en el 8vo. pozo (2 pozos habían sido encontrados antes de estos 6), y una figura de bronce fue descubierta en el 3er. pozo.

"Las ruinas de Sanxingdui se convertirán en un sitio turístico internacional después de la finalización del Parque de las Ruinas de Sanxingdui, y nos estamos preparando para aplicarlo como un sitio del patrimonio cultural mundial con el sitio de Jinsha en Chengdu, provincia de Sichuan", dijo Luo Qiang, vicegobernador de Provincia de Sichuan.

Las ruinas de Sanxingdui, que se remontan a la Edad del Bronce, hace más de 3.000 años, resultan el sitio centralizado más grande y de mayor rango jamás encontrado en la cuenca de Sichuan, y se cree que se remonta a las dinastías Xia (2.070 a.C. a 1.600 a.C.) y Shang (1.600 a.C. a 1.046 a.C.).

Shu

Muchos arqueólogos han identificado la cultura Sanxingdui como parte del antiguo reino de Shu, de reyes legendarios. Las referencias a un reino de Shu en los registros históricos chinos son escasas.

Shu era un estado antiguo en lo que ahora es la provincia de Sichuan.

Antes del 316 a.C., la cuenca de Sichuan estaba aislada de lo que entonces era China, que tenía su centro en la cuenca del río Amarillo al noreste. 

El descubrimiento de Sanxingdui en 1987 fue una gran sorpresa, ya que indicó una importante cultura semi-china que antes se desconocía. 

Alrededor de 2050 a.C. a 1250 a.C., el sitio de Sanxingdui, 40 km al norte de Chengdu, parece haber sido el centro de un reino bastante extenso. 

Shu fue mencionado por primera vez en Shujing como uno de los aliados del rey Wu, de Zhou, quien ayudó a derrotar a los Shang en 1046 a. C. en la Batalla de Muye . 

Los relatos escritos de Shu son en gran parte una mezcla de historias mitológicas y leyendas históricas. 

Hay algunos nombres de reyes semilegendarios, como Cancong (que significa "arbusto de gusanos de seda", el fundador del cultivo de gusanos de seda en Sichuan), Boguan ("ciprés -irrigador"), Yufu ("cormorán") y Duyu ("cuco"). 
En 666 a. C. un hombre de Chu llamado Bieling ("espíritu tortuga") fundó la dinastía Kaiming, que duró 12 generaciones hasta la conquista de Qin. Bieling había muerto en Chu y su cuerpo flotó río arriba hasta Shu, donde resucitó. Mientras estaba en Shu, logró manejar una inundación y Duyu abdicó a su favor. 

Fosas de la muerte

Los arqueólogos tienen constancia de numerosos casos de rituales de sacrificios humanos en distintas civilizaciones antiguas, desde los vikingos hasta los mayas. Los chinos también lo hicieron.

El caso más documentado, y que sirve para aplicar en el caso de Sanxingdui, es de la antigua ciudad de Yin, capital de la dinastía Shang (siglos XVI - XI a.C.), en la que se estima llegaron a sacrificarse miles de personas en pocos cientos de años en China. 

Los historiadores dicen que se sacrificaban hombres de edades comprendidas entre los 15 y los 35 años, cada ejecución acababa con la vida de unas 50 personas, y un estudio publicado en la revista Journal of Anthoropological Archaeology afirmó que las personas allí ejecutadas eran prisioneros de guerra procedentes de otras regiones, quienes, además de ser condenados, fueron sometidos a trabajos forzados antes de recibir la pena capital.

Lo nuevo

Una figura de bronce que sostiene un recipiente zun en la parte superior de la cabeza, puede verse como una reliquia cultural "sin precedentes" no solo en China sino también en el mundo. 

La figura es de 2 partes:

# la parte superior es un zun de bronce de 55 centímetros de alto con una gran boca y soldado con decoraciones en forma de dragón, y 
# la parte inferior es una figura de bronce de 60 centímetros de alto con una postura arrodillada que aparentemente sostiene algo en sus manos. 

La figura de bronce refleja el mundo espiritual de los sacrificios de la antigua civilización Shu, y es una reliquia cultural a nivel de tesoro nacional.

El equipo arqueológico casi ha terminado su trabajo para extraer todas las reliquias de marfil en las áreas 3ra. y 4ta. del sitio, e irá por el ADN de las reliquias de marfil, dijo Tang Fei, decano de Arqueología y Reliquias Culturales Provinciales de Sichuan Research Institute.

"Dado que las reliquias de bronce están enterradas bajo las reliquias de marfil, la siguiente etapa para nosotros es excavar la cerámica de bronce. Pero aún se desconoce cuánto tiempo tomará, ya que depende de la integridad de las reliquias", dijo Tang. 

"El último logro en el sitio de las Ruinas de Sanxingdui es que hemos confirmado que las reliquias de seda se usaron en ofrendas de sacrificio en la antigua dinastía", dijo Tang.

Se ha lanzado un proyecto internacional para promover la cultura de Sanxingdui, que incluye la película animada 'Gold Mask', documentales, libros y juegos sobre las ruinas de Sanxingdui.

La revancha

En verdad, China busca una revancha a errores propios cometidos con esa arqueología.

Todos los descubrimientos de Sanxingdui despertaron el interés de los eruditos, y los bronces emocionaron al mundo. 

Task Rosen, del Museo Británico, los consideró más destacados que el Ejército de Terracota en Xi'an. 

Las exhibiciones de Sanxingdui viajaron por todo el mundo y las entradas se agotaron en todas partes; del Museo de Artes Hybary en Munich (1995), el Museo Nacional Suizo en Zurich (1996), el Museo Británico en Londres (1996), el Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague (1997), el Museo Solomon R. Guggenheimen Nueva York (1998), varios museos en Japón (1998), el Museo Nacional del Palacio en Taipei (1999), el Museo de las Civilizaciones Asiáticas en Singapur (2007). 

Sin embargo, a pesar del interés en los hallazgos excavados, el sitio sufrió inundaciones y contaminación, y no fue incluido en el World Monuments Watch de 1996 por el World Monuments Fund. 

Para la preservación del sitio, American Express ofreció fondos para construir un dique protector ya que los chinos no cuidaban de China.

Troya y Nínive

En 2021, Huo Wei, decano de la Escuela de Arqueología, Cultura y Museo de la Universidad de Sichuan y curador del Museo de la Universidad de Sichuan, explicó:

"El valor académico del sitio de las ruinas de Sanxingdui para la historia de la cultura china del bronce se puede comparar con el valor del sitio de Troya y Nínive, que tiene una gran importancia para los orígenes de la civilización europea temprana".

El descubrimiento en Sanxingdui, así como otros descubrimientos como las tumbas Xingan en Jiangxi, desafía la narrativa tradicional de la civilización china que se extiende desde la llanura central del río Amarillo. Ahora, los arqueólogos chinos han comenzado a hablar de "múltiples centros de innovación conjuntamente ancestrales a la civilización china".

Según Huo, las 112 piezas de bronce que se excavaron de los 2 pozos de sacrificio en 1986 mostraron que las personas que vivían en el antiguo reino de Shu no solo fabricaban algunos artefactos similares que imitaban los bronces del área de las Llanuras Centrales de China, sino que también tenían otra jerarquía y sistema de adoración que se puede ver en sus reliquias, incluida una máscara de oro, una figura de bronce y un árbol de bronce que son totalmente diferentes a los del área de las Llanuras Centrales de China.  

"El descubrimiento del sitio de las Ruinas de Sanxingdui ha enriquecido enormemente la connotación cultural del origen y la formación de la civilización china. Por primera vez, la gente se da cuenta de que además del sistema ritual representado por los productos de bronce rigurosos y estandarizados en el área de las Llanuras Centrales de China, también había algunas formas alternativas, similares a la Edad de Bronce de Eurasia, para expresar el culto y las creencias de la gente", dijo Huo.

Dijo que la civilización Sanxingdui probablemente se basó en la civilización tradicional de las Llanuras Centrales y la prominente cultura Bashu, y también absorbió ciertos factores de otras civilizaciones antiguas a su alrededor. Tenía las características de la integración de las civilizaciones oriental y occidental.

Desde una perspectiva geográfica, la civilización Sanxingdui estaba ubicada en la llamada zona "Huaxia Fringe". Tenía una ruta de transporte fija con la antigua Ruta de la Seda al noroeste, y la carretera en el sur conducía directamente al sur de Asia, el sudeste asiático y todas las partes de la costa de China. Incluso tuvo contacto y conexiones con la meseta Qinghai-Tibet ya en el período neolítico prehistórico.

"La apertura y tolerancia del antiguo reino de Shu con el mundo exterior proporcionó a la civilización Sanxingdui un entorno cultural lujoso", dijo Huo.