'La Odisea' de Christopher Nolan desató bastante revuelo. Las redes la hacen pelota por el reparto y los cambios al mito de Homero. ¿Es o no un desastre épico?
'La Odisea' de Christopher Nolan desató bastante revuelo. Las redes la hacen pelota por el reparto y los cambios al mito de Homero. ¿Es o no un desastre épico? Foto: YouTube
La Odisea de Christopher Nolan llega con todo: una película que algunos ya venden como una nueva locura cinematográfica del director, pero que también quedó metida en una polémica enorme por su reparto y sus decisiones creativas. Fuera de las críticas furiosas en redes y las defensas apasionadas, la gran pregunta es: ¿es una joya o una decepción?
Si uno mira las primeras reacciones de la crítica especializada, podría decirse que La Odisea de Christopher Nolan está siendo recibida como una película gigantesca, ambiciosa y descomunal visualmente.
Fandango la definió como "un triunfo absoluto y un logro cinematográfico coronado de uno de los grandes cineastas de nuestro tiempo". Además, destacó que la película representa una especie de punto máximo en el trabajo del director con el formato IMAX: "Se siente como si todo lo que Nolan ha estado trabajando con IMAX hubiera culminado aquí".
El mismo análisis remarcó que el diseño de producción es increíble, que la acción alcanza una escala diferente a lo que Nolan había mostrado antes y que la película incluso se anima a abrazar elementos cercanos al terror.
The Independent fue todavía más contundente y aseguraró que se trata de "la película más grande de Nolan hasta la fecha", señalando que cuenta con "aproximadamente el triple de grandes secuencias de acción que cualquiera de las películas anteriores de Nolan".
En otras palabras: para buena parte de la crítica, Nolan agarró uno de los relatos más famosos de la humanidad y decidió hacerlo a su manera, con una escala que parece pensada para romper la pantalla del cine.
También hubo muchos elogios para el elenco. Variety definió la producción como "un logro asombroso" y una "epopeya triunfante y espectacular", destacando especialmente las actuaciones de Matt Damon, Tom Holland, Anne Hathaway, Robert Pattinson, John Leguizamo y Lupita Nyong’o, quienes se ponen en la piel de Odiseo, Telémaco, Penélope, Antínoo, Eumeo y Helena de Troya, respectivamente.
Y ahí es cuando surge la paradoja de esta película: los críticos hablan de una experiencia cinematográfica enorme, pero una parte del público discute quién puede interpretar a los personajes de un mito antiguo y cómo deberían verse. Una de las principales muestras de esto fue el tráiler: en YouTube acumuló cientos de miles de reacciones negativas, con estimaciones entre 350.000 y más de 500.000 "dislikes", frente a aproximadamente 50.000-65.000 pulgares arriba.
Para una película de Nolan, un director con una base de fanáticos extremadamente fiel, eso llamó la atención. De hecho, fue comparado con la reacción que tuvo el tráiler de la remake de Blancanieves de Disney. Aunque acá, la diferencia es que no parece haber una bronca unificada por una sola razón. Hay críticas al reparto, al diseño visual, al tono y a la decisión de Nolan de no hacer una reconstrucción completamente tradicional de la Grecia antigua.
La principal polémica de todo el filme fue la elección de Lupita Nyong’o como Helena de Troya, el personaje que durante siglos fue descrito dentro de la tradición griega como "la mujer más hermosa del mundo".
No está en discusión la capacidad actoral de Nyong’o, pero a una parte del público no le gustó la distancia con la imagen clásica que el personaje tiene en muchas adaptaciones: una Helena rubia y de ojos claros (como la de Diane Kruger en Troya).
La crítica más dura llegó desde los sectores ultraconservadores, que acusaron a Nolan de modificar un personaje histórico para responder a los criterios modernos de diversidad. Como dijo Matt Walsh, del Daily Wire: "Nadie en el planeta piensa realmente que Lupita Nyong’o es 'la mujer más bella del mundo'". Incluso Elon Musk se metió en la discusión (como siempre hace) y calificó a Nolan de "racista anti-blanco", acusándolo de "profanar" la obra de Homero.
Por si faltara más, la polémica también siguió con la elección de Zendaya como la diosa Atenea, cuestionada por quienes consideran que una diosa del panteón griego no debería verse como la actriz multiracial (y mujer de Holland). Además, también la participación del actor trans Elliot Page como el guerrero Sinón (osea, un hombre) provocó ataques transfóbicos en redes.
A esto se sumó otra crítica: algunos usuarios señalaron que el elenco principal es muy diverso racialmente, pero que casi no hay actores griegos ocupando papeles importantes, más allá de un rol menor de un actor con ascendencia griega.
Del otro lado, quienes defienden la película sostienen que la pelea parte de una idea demasiado rígida sobre la mitología. Los mitos griegos fueron reinterpretados durante siglos por distintas sociedades y artistas, y no son como un documento histórico tallado en piedra sobre cómo se veían los personajes.
Además, otros apuntaron a que la indignación alrededor de Helena está sobredimensionada porque su presencia en La Odisea es mucho menor que la de otros personajes femeninos. Justamente, volviendo a Atenea, la diosa tiene un rol mucho más importante como guía de Telémaco y protectora de Odiseo, mientras que Penélope es otra pieza clave en toda la historia del regreso.
Una frase de Lupita Nyong’o durante la promoción de la película también fue como tirarle nafta al fuego, cuando la actriz comentó que, si pudiera hablar con Homero, le preguntaría: "¿Cómo te sentís sobre el tiempo en pantalla que le das a estas mujeres, considerando lo poco que pasaste con ellas?". Muchos fanáticos sintieron que estaba siendo injusta con el poeta, argumentando que ignoraba la importancia que tienen los personajes femeninos dentro del relato.
Más tarde, de vuelta Nyong’o defendió la decisión del reparto con una simple explicación: "Esto es una historia mitológica. Nuestro elenco representa al mundo". Para algunos alcanzó; para otros, confirmó que la película hace una reinterpretación contemporánea del mito.
Entonces, pareciera que ahí está el punto de choque: La Odisea de Christopher Nolan no quiere solamente volver a adaptar un clásico de la literatura; quiere usar esa historia para hablar de temas actuales como la guerra, la pérdida, el poder y las consecuencias de las decisiones humanas. En ese sentido, The Guardian la destacó al describirla como "una historia colosal de mito de origen sobre la desilusión de posguerra y una pérdida de inocencia presenciada por los muertos".
La otra parte del debate vino por los acentos estadounidenses de los personajes, los diálogos contemporáneos y ciertas decisiones de diseño. Se comparó también las armaduras con los trajes de Batman (otra trilogía de Nolan) y se criticó a los barcos que, según algunos usuarios, parecían más vikingos que griegos.
Para los defensores de Nolan, esas críticas pierden de vista que el director nunca buscó hacer una adaptación históricamente exacta. A ver, hablamos de un relato con cíclopes y una hechicera que convierte a los hombres en cerdos. Y la carrera de Nolan, de hecho, está repleta de reinterpretaciones donde toma hechos o relatos conocidos y los moldea a su parecer. Como ocurrió con Oppenheimer, Nolan parece más interesado en explorar qué significa esa historia para el presente y menos en reproducir un evento.
Entonces, ¿La Odisea de Christopher Nolan es mala? Por ahora, nada apunta en esa dirección. La película está generando una discusión enorme, pero mucho más enfocada a la cultura y la política que a la calidad del filme.
El tiempo dirá si queda como una nueva gran obra de Nolan o como una adaptación que dividió a todos. Pero una cosa ya consiguió: después de miles de años, la historia de Odiseo volvió a generar una guerra. Esta vez no en Troya, sino en internet.
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