ARCHIVO >

Contrapunto sobre el guerrillero Urondo

Francisco Urondo tomó las armas para atentar contra un gobierno constitucional (Perón-Perón) pero para sus simpatizantes, "Paco Urondo dio su vida luchando por el ideal de una sociedad más justa". Conceptos similares podría tener la familia de Osama bin Laden acerca del terrorista ejecutado por USA, donde la opinión pública y su gobierno piensan bien diferente acerca del líder de Al Qaeda. Controversias.
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). Francisco Urondo fue un poeta, periodista, académico y guerrillero, aunque sus defensores prefieren llamarlo "militante político", y citan una definición de Juan Gelman: "También luchó (...) contra un sistema social encarnizado en crear sufrimiento."
 
En verdad, Urondo decidió levantarse en armas contra el gobierno de Juan Perón y María Estela Martínez de Perón, elegido por una abrumadora mayoría de argentinos.
 
Es como si alguien se levantara en armas contra Cristina Fernández y Amado Boudou, quienes en días ganarán por muchísimos sufragios las elecciones. Sería injustificable porque de por medio hay un comicio y la voluntad de los ciudadanos.
 
Pero Urondo, integrante de Montoneros, decidió que era legítimo mantener la lucha armada contra Perón, cuando ya había quedado atrás la Revolución Argentina, gobierno de facto que, en la teoría de Montoneros y del propio Perón, sí justificaba recurrir al fusil.
 
Y Urondo pretendía, al igual que Montoneros, una organización político-económica-institucional bien diferente a la que impulsaban Perón y la mayoría de los argentinos. FAR Montoneros era pro-castrista, o sea que reivindicaban a Cuba.
 
Luego de Perón-Perón hubo un gobierno militar, en parte por culpa de FAR Montoneros, que llegó a la conclusión de que era mejor un gobierno de facto que un gobierno constitucional con el que se llevaba mal. Ese gobierno de facto acabó con Urondo. Pero, además, en su muerte hubo responsabilidad de la propia organización FAR Montoneros.
 
Sobre su muerte Rodolfo Walsh escribió (aunque hoy día hay controversia sobre aquel relato):
 
"El traslado de Paco a Mendoza fue un error. Cuyo era una sangría permanente desde 1975, nunca se la pudo mantener en pie. El Paco duró pocas semanas… Fue temiendo lo que sucedió, Hubo un encuentro con un vehículo enemigo, una persecución, un tiroteo de los dos coches a la par. Iban Paco, Lucía con la nena y una compañera. Tenían una metra pero estaba en el baúl. No se pudieron despegar. Finalmente Paco frenó, buscó algo en su ropa y dijo "Disparen ustedes". Luego agregó: "Me tomé la pastilla (de cianuro) y ya me siento mal". La compañera recuerda que Lucía dijo "Pero papá, por qué hiciste eso". La compañera escapó entre las balas, días después llegó herida a Buenos Aires… A Paco le pegaron dos tiros en la cabeza aunque probablemente ya estaba muerto."
 
En 2011 varios policías fueron condenados por la muerte del guerrillero Urondo, entre otras personas. La pena máxima recayó sobre el ex comisario inspector Juan Agustín Oyarzábal, el ex oficial inspector Eduardo Smahá Borzuk, el ex subcomisario Alberto Rodríguez Vázquez y el ex sargento Celustiano Lucero. El ex teniente Dardo Migno recibió 23 años de cárcel.
 
 
"Los jueces del Tribunal Oral Federal Nº 1 de Mendoza que condenaron el jueves pasado, a cadena perpetua, a cuatro ex-policías responsables de la muerte --ellos lo calificaron de asesinato-- del terrorista Francisco "Paco" Urondo, tienen una visión muy particular de la guerra.
     
Urondo era parte de la organización Montoneros y fue enviado en junio de 1976 a Cuyo para comandar una célula combatiente. Como se sabe, el citado grupo subversivo le había declarado la guerra al Estado argentino y pretendía instaurar un régimen socialista.
     
Para ello reivindicaba el derecho de matar a sus enemigos, cosa que hizo, sin misericordia, con jueces, militares, sindicalistas y empresarios. Urondo secundó esta política hasta sus últimas instancias y cuando fue detectado en Mendoza y se intentó detenerlo, respondió --como era lógico en el curso de una guerra-- a los balazos.
     
Murió en un enfrentamiento porque estaba armado y si no lo mataban a él, él hubiese ultimado a sus perseguidores. Que a esto se lo considere un crimen demuestra la imparcialidad de algunos magistrados siempre dóciles a los mandatos gubernamentales."
 
 
En cambio el diario Página/12 decidió reivindicar la historia épica de Urondo. Para ello, una simpatizante de los violentos de los '70, Victoria Ginzberg, entrevistó a Angela, hija de Francisco Urondo y Alicia Raboy:
 
Ginzberg explicó:
 
"(...) Urondo, poeta, periodista y desde hacía unas semanas responsable de la regional Cuyo de Montoneros, les dijo a las mujeres que había tomado la pastilla de cianuro para que ellas se fueran, se escaparan. No era cierto. Lo asesinaron a los golpes, con un culatazo en la cabeza. Raboy fue secuestrada y llevada al D2, el centro clandestino más grande de la provincia. Hasta hoy sigue desaparecida. “La Turca” Ahuali fue herida pero logró escapar. Angela tenía once meses. Fue encontrada por su familia veinte días después en la Casa Cuna. Antes, pasó también por el D2 (...)".
 
Fragmento del diálogo:
 
"(...) –También hay una crítica tuya a la supuesta moral de las organizaciones armadas, porque a ellos se los cuestionó como pareja.
 
–Creo que mis padres fueron leales hasta último momento con la organización y la organización no les fue igualmente leal, por el hecho de que mi papá inicia una relación con mi mamá sin haberse separado de otra mujer. Ella se entera, se enoja y lo manda a enjuiciar. Y ella estaba a cargo de toda la rama femenina de Montoneros, era una mujer con mucho poder. A mi papá le hacen juicio revolucionario y se decide su traslado a Mendoza a pesar de que él había pedido que no lo mandaran a Mendoza o a Santa Fe porque eran lugares donde había vivido y lo podían reconocer. No era su deseo dar la vida, pero no se descomprometió de la situación. Creo que algún día después de que todos los genocidas estén presos y que esté claro que ellos son los genocidas, habría que hacer algún tipo de revisión, creo que nos deben alguna explicación sobre la desprotección. (...)".