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DEMOCRACIA EN RIESGO

Jujuy y la dictadura de los 'movimientos sociales'

Los autodenomiandos 'movimientos sociales' se atribuyen más representatividad que los partidos políticos, la democracia y la Constitución, según el caso Jujuy.

Los autodenominados 'organismos defensores de derechos humanos' -tal como si la memoria y las reivindicaciones de los grupos terroristas que atentaron contra la democracia entre 1973 y 1976 fueran los únicos derechos humanos vigentes- inspiraron a los autodenominados 'movimientos sociales', que comenzaron llamándose ' piqueteros', y Néstor Kirchner reconvirtió en organizaciones paragubernamentales, consecuencia de prebendas otorgadas por el Estado en forma de 'asistencia social'. Por este motivo el volumen de los 'planes sociales' nunca disminuyó sino que siempre aumentan.

En verdad, Néstor Kirchner utilizó a los 'organismos defensores de derechos humanos' (Madres, Abuelas, Hijos y Nietos) y a los 'movimientos sociales' para imponerse a Eduardo Duhalde y el peronismo convencional, disciplinar a gobernadores e intendentes municipales, y construir su poder que vivía atemorizado porque en la 1ra. vuelta electoral de 2023 no había logrado convertirse en 1ra. minoría, tan siquiera. O sea que su arribo a la Casa Rosada fue 'por la ventana'.

Con el transcurso de los años, también sumó a la construcción del discurso posperonista (¿o no es eso el kirchnerismo?) la reforma cultural identificada con el LGBTQ+. Más tarde, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la adopción de niños que pueden realizar esas parejas y la apertura del aborto fueron temas que ocurrieron cuando Néstor Kirchner ya había fallecido pero resultan emergentes de aquellas iniciativas pioneras.

El descubrimiento del poder de los 'movimientos sociales' con cobertura del Estado sucedió a la vez que los partidos políticos entraron en crisis, pero no fueron suficientes para blindar a los Kirchner en 2008, cuando otro movimiento social, el rural o agropecuario -consecuencia directa de la fallida Resolución 125 de retenciones móviles- y los estamentos socioculturales medios, se unieron para cuestionar la hegemonía que reclamaba el kirchnerismo. Todos somos vulnerables.

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¿Para qué estan las fuerzas de seguridad si no es, por ejemplo, para resguardar los espacios tanto públicos como privados?

¿Para qué estan las fuerzas de seguridad si no es, por ejemplo, para resguardar los espacios tanto públicos como privados?

'El Perro' Santillán

Es inevitable realizar este recorrido para ubicar en tiempo y espacio los sucesos en la Provincia de Jujuy, donde 'movimientos sociales' con apoyo sindical intentan imponerle a los representantes del pueblo una norma superior, que sería la voluntad de esos 'movimientos' que se encuentran vinculados a partidos políticos que nunca lograron la representación popular mayoritaria.

Carlos Santillán, apodado 'el Perro', fue candidato a gobernador de la Provincia de Jujuy en 2015 y 2019, motivo por el cual su reclamo 'social' resulta controversial aún cuando periodistas y medios de comunicación omitan la verdadera historia. En general presentan a Santillán como secretario general del jujeño Sindicato de Empleados y Obreros Municipales (SEOM). Algunos inclusive recuerdan su rol de cofundador de la organización maoista Corriente Clasista y Combativa, de la que más tarde él se desvinculó (en general se omite el maoismo original de la CCC y sólo se recuerda el del ex Partido Comunista Revolucionario).

Santillán luego fundó el PDP (Partido por la Dignidad del Pueblo), para sostener su proyecto político, que nunca superó el 1% de los sufragios.

En el interín, Santillán propició la fusión del Movimiento Tupaj Katari y el Movimiento Popular La Dignidad, se enfrentó a la organización Tupac Amaru y su corrupta líder, Milagro Sala, e intentó -en vano- una alianza como el trotskismo que resulta del Frente de Izquierda y de los Trabajadores.

Si se omite la historia de Santillán no se puede ubicar en tiempo y espacio los sucesos en la Provincia de Jujuy.

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Incidentes en las marchas contra la reforma constitucional en Jujuy. Foto NA: LID

Incidentes en las marchas contra la reforma constitucional en Jujuy. Foto NA: LID

La democracia

Santillán, 'el Perro', propicia, al igual que otros líderes 'sociales', la consolidación de su poder a través de la democracia directa.

La democracia representativa resulta un sistema en el cual el pueblo elige a sus representantes, organizados en partidos políticos que compiten en elecciones de voto universal, secreto y obligatorio. Los electores delegan su voluntad en los elegidos por ellos.

En cambio, Santillán y otros referentes sociales reivindican la consulta popular permanente para la toma de decisiones gubernamentales, quizás porque en las urnas no obtuvo más del 1%.

Inclusive -y en esto coincide con Cristina Fernández de Kirchner desde que ella acumuló demasiados cuestionamientos judiciales-, promueve la elección popular directa de jueces y otros referentes del Estado.

No corresponde, en esta ocasión, hacer un juicio de valor acerca de los postulados de los líderes 'sociales' pero sí dejar en claro que su enfoque supone una modificación de la democracia y la Constitución vigente.

En el caso de la reforma constitucional jujeña es cuestionada por el ex candidato a gobernador Santillán, comunidades indígenas -algunas tuvieron vínculo con Milagro Sala- y sindicatos combativos de trabajadores de la educación -lo que no quiere decir que sean 'docentes'-; muchos reciben asistencia social del Estado a la vez que participan de acciones contra el Estado tal como la ocupación de espacios tanto públicos como privados.

Más allá de que habría que avanzar en la idea de impedir que reciban planes sociales del Estado aquellos que atentan contra el Estado, hay que preguntarse si los representantes del pueblo (en este caso, los convencionales elegidos) tienen o no la autoridad suficiente para realizar la gestión del Estado. La Constitución y la legislación vigente dicen que sí.

Quienes dicen que no se oponen a la Constitución y la legislación vigente.

El enfoque de Santillán consiste en afirmar que las decisiones de los representantes del electorado deben refrendar, de todos modos, sus decisiones: ¡¿...?!

En las elecciones del 07/05/2023 en Jujuy, entre las categorías que se votaron en las urnas, estaba la de convencionales constituyentes para trabajar en la reforma parcial de la Constitución de Jujuy. No es una sorpresa. Hubo una votación y los electores eligieron convencionales constituyentes para reformar la Constitución provincial, ¿por qué ahora habría que plebiscitar su tarea? ¿Cuál sería, en ese caso, el mandato popular cuando elige convencionales?

Con un total de 1.738 escrutadas mesas escrutadas, el Frente Cambia Jujuy obtuvo el 49.73% de los votos, con la lista encabezada por el gobernador Gerardo Morales. El Frente Justicialista (22.30%); y el Frente de Izquierda (11.82%). Entonces, mediante el sistema D'Hondt, el Frente Cambia Jujuy consiguió 29 convencionales constituyentes, mientras que el Frente Justicialista logró 13 y el Frente de Izquierda otros 6.

No obstante, para desventura de Santillán y sus socios, los cambios en la Constitución fueron aprobados por unanimidad.

Entonces, cuando Santillán cuestiona la decisión constituyente, él está objetando

  • el voto popular,
  • el mandato a los convencionales y
  • la decisión unánime de los representantes del voto popular.

¿Y desde dónde lo hace?

¿Desde el 1% obtenido cuando fue candidato?

¿De su rol de líder de un 'movimiento social'?

¿Cuál es la institucionalidad del 'movimiento social'?

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Diputado nacional kirchnerista Hugo Yasky en la manifestación de Producción y Trabajo, de la CTA y la Corriente Federal de los Trabajadores de la CGT, contra el gobernador Gerardo Morales. Foto NA: JUAN VARGAS

Diputado nacional kirchnerista Hugo Yasky en la manifestación de Producción y Trabajo, de la CTA y la Corriente Federal de los Trabajadores de la CGT, contra el gobernador Gerardo Morales. Foto NA: JUAN VARGAS

Las garantías

El ministro de Gobierno y Justicia de Jujuy, Normando Álvarez García, aseguró que la reforma constitucional no reduce los derechos indígenas, en base a un precepto básico: “Bajo ningún punto de vista una Constitución puede contener decisiones contrarias a derechos pre existentes”, y acto seguido inició la citación a referentes de pueblos indígenas para informarles sobre los cambios, que se ajustan a

  • la Constitución Nacional 1994,
  • el Convenio 169 de la OIT (Organización Internacional del Trabajo, que integra la CGT o Confederación General del Trabajo), y
  • los instrumentos internacionales sobre derechos indígenas.

El reclamo de los 'movimientos sociales' -en este caso, de pueblos originarios- se acopló al de un sector de trabajadores de la educación.

La Provincia de Jujuy es empleador y tiene el derecho a realizar una oferta según sus posibilidades de pago, atendiendo a los legítimos intereses de sus mandantes, los contribuyentes, con cuyos recursos se paga a los trabajadores de la educación.

La Provincia de Jujuy ofrece un mínimo salarial de $179.000, con los correspondientes plus por antigüedad, etc.

El reclamo de los huelguistas no puede resultar consecuencia de una especulación política.

Si tanto reclaman democracia directa, ¿cabe consultar a los electores jujeños acerca de modificaciones en el Estatuto de los docentes provinciales y el mecanismo de ajuste salarial, introduciendo la productividad, la mesa evaluadora periódica y otras normas que garanticen la calidad educativa?

Por último, la 'represión': las fuerzas de seguridad tienen como deber garantizar la seguridad de los ciudadanos y el resguardo de la propiedad del Estado. Quienes atentan contra esto, deben ser disciplinados.

El 'kirchnerismo' fue laxo al respecto, instalando la desconfianza hacia el orden, porque los 'piqueteros' eran instrumento de presión sobre los adversarios del 'kirchnerismo'. Pero la mayoría de los ciudadanos se encuentra en contra de semejante condescendencia.

De hecho, vale la pena recordarlo, Gerardo Morales es un gobernador reelecto por el voto popular.

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