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MEMORIA

Shana Tova Umetuka 5780

Para los integrantes de la comunidad judía, sean religiosos o no tanto, el Rosh Hashaná (Año Nuevo) no pasa desapercibido. Con la salida de la 1ra. estrella del domingo, comienza un nuevo ciclo en el calendario: 5780. Rosh Hashaná y Iom Kipur son los Iamim Noraím, “días terribles” por la seriedad y rigor del Juicio Divino, y los 10 días que los incluyen son los Aséret Ieméi Teshuvá (Diez Días de Arrepentimiento). Este año la celebración comienza en el atardecer del domingo 29/09, al mismo momento del martes 1º de octubre, y el ayuno de Iom Kipur (Día del Perdón), el martes 08/10 y el miércoles 09/10.
29 de septiembre de 2019 - 10:52

Rosh Hashaná quiere decir Cabeza del Año. Durante las 2 noches (del 29/09 y 01/10), las familias no sólo religiosas sino todas las que consideran al judaísmo como una identidad cultural, cenan con platos típicos de la comunidad y recuerdan sus tradiciones. 

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Entonces, con la primera estrella del domingo 29/09, la comunidad judía comienza a transitar los Iamim Noraim, o Altas Fiestas: días de balance, retrospección y festejos, los más importantes del año.

Rosh Hashaná da inicio a los 10 días de arrepentimiento que culminan con Iom Kipur, el Día del Perdón, que este año será desde la tarde del martes 08/10 hasta que se ponga el sol al día siguiente. A diferencia del año nuevo, en esta fecha se practica el ayuno.

En Rosh Hashaná se abre el Libro de la Vida y en Iom Kipur, se cierra.

Rosh Hashaná es el brindis familiar y la manzana con miel en todas las mesas. Y es también el “Día del Juicio”, cuando Dios coloca en la balanza los actos de los individuos y define los aspectos más relevantes de la vida de la persona para el nuevo ciclo que se inicia, es decir, la salud y la prosperidad, entre otros.

Por eso, uno de los pilares de esta festividad es despertar los corazones, recapacitar sobre las acciones, corregir las cualidades  y optimizar la relación con el prójimo, pidiendo a Dios que conceda un año próspero, lleno de satisfacciones.

Pero Rosh Hashaná es mucho más que eso: es la aparición del hombre en la Tierra, el único ser vivo capaz de reconocer y servir a Dios, lo que ocurrió en el 6to. día de la Creación, a imagen y semejanza de su Creador.

"Entonces Dios miró todo lo que había hecho, ¡y vio que era muy bueno! Y pasó la tarde y llegó la mañana, así se cumplió el sexto día. Así quedó terminada la creación de los cielos y de la tierra, y de todo lo que hay en ellos. Cuando llegó el séptimo día, Dios ya había terminado su obra de creación, y descansó de toda su labor. Dios bendijo el séptimo día y lo declaró santo, porque ese fue el día en que descansó de toda su obra de creación", afirma el Génesis o Breishit.

La palabra de Dios es eterna y por eso nunca se entendió cómo un grupo de humanos reunidos en concilio pueden modificar el mandato de santidad del Dios que ellos mismos describen Omnisciente, Omnipresente y Sin Principio ni Final. Pero mejor volver al festejo.

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