La extraña ruta que conectó a Anthropic con Roma
La conexión no fue espontánea. Según reportó Wired, la Iglesia lleva décadas pensando en inteligencia artificial. Pero el vínculo concreto con Olah empezó mucho más cerca.
En San José, California, en 2025, un grupo de clérigos y eticistas católicos vinculados a la Universidad de Santa Clara comenzaron a buscar contactos dentro de la industria tecnológica que tenían literalmente en el patio de atrás.
Dos hombres, el eticista Brian Patrick Green y el pastor Brendan McGuire, empezaron a reunirse con Olah en el otoño pasado para hablar de ética e inteligencia artificial.
En enero trajeron a un cardenal del Vaticano, Paul Tigue, punto de contacto de la Santa Sede en temas de IA. La relación fue creciendo hasta que Olah terminó en Roma.
Cuando sacerdotes católicos revisaron las reglas de Claude
Lo que pocos saben es que esa conversación tuvo consecuencias concretas dentro de Anthropic. Según Wired, los eticistas católicos tuvieron injerencia en la actualización reciente de la Constitución de Claude, el documento que define cómo se comporta el modelo de IA de la empresa.
Olah les mandó un borrador. El pastor McGuire respondió con 28 páginas de comentarios que, según sus propias palabras, no apuntaban a cuestiones técnicas sino a "sabiduría de los místicos de la Edad Media, desde la perspectiva de la tensión entre saber y no saber".
Ambos figuran en los agradecimientos del documento final.
Monopolios, vigilancia y una nueva forma de esclavitud
La encíclica Magnifica Humanitas no pide apagar los servidores. Su objetivo es crear un diálogo que con el tiempo pueda templar la ambición descontrolada de la industria. Pero leer el documento completo revela algo bastante más concreto que un llamado a la reflexión espiritual.
La palabra central, la que León XIV repite como si fuera una consigna política, es "desarmar". El párrafo 110 no deja margen para interpretaciones blandas: "Desarmar la IA significa sustraerla a la lógica de la competencia armamentística, que hoy ya no es sólo militar sino económica y cognitiva".
Es la carrera por el algoritmo más eficaz y por el banco de datos más amplio para consolidar ventajas geopolíticas o comerciales. Desarmar, escribe el Papa, no significa renunciar a la tecnología sino impedirle el dominio sobre lo humano: "sustraerla a los monopolios, hacerla discutible, refutable, y por tanto habitable".
La mención de monopolios no es metafórica. En el párrafo 109, la encíclica nombra directamente a "los nuevos monopolios de la IA" como realidades que hay que desarticular.
Que un documento papal identifique explícitamente la concentración de poder tecnológico como asimetría epistémica, económica y política es inusual. Y conecta de manera directa con empresas como Palantir, que trabaja para ejércitos y servicios de inteligencia de distintos países, y que encarna exactamente la fusión entre poder tecnológico y poder militar que el Papa pone en el centro de su diagnóstico.
El párrafo 173 va todavía más lejos y describe con precisión el trabajo que sostiene la economía de la IA: "el trabajo silencioso de millones de seres humanos, empleados en actividades poco visibles pero esenciales: etiquetado de datos, moderación de contenidos y entrenamiento de modelos". Lo llama cadena de explotación deliberadamente oculta.
Suma a eso la extracción de minerales necesarios para los microprocesadores, donde "adolescentes y niños trabajan en condiciones peligrosas". Y concluye: si una tecnología promete emancipación pero produce nuevas formas de subordinación global, "contradice el principio fundamental de la dignidad de la persona".
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León XIV advirtió sobre monopolios tecnológicos, vigilancia algorítmica y nuevas formas de subordinación impulsadas por la inteligencia artificial.
El párrafo que incomoda al Gobierno argentino
El cuarto punto que el documento desarrolla, en el párrafo 171, apunta directamente a gobiernos como el argentino.
León XIV advierte sobre "el control social que la recopilación masiva de datos y el uso de sistemas algorítmicos hacen posible", donde cada gesto, desplazamiento, compra y relación deja huellas que permiten perfilar, prever y orientar comportamientos.
Es el mismo mecanismo que la administración Milei presentó, con entusiasmo, bajo el nombre de "gemelo digital social": un sistema que promete identificar vulnerabilidades sociales a través de algoritmos pero que, en la lógica del Papa, construye exactamente el tipo de poder de vigilancia que erosiona la libertad.
La encíclica dice que ese control no pasa solo por prohibiciones sino por "la arquitectura de la visibilidad", lo que se amplifica o se vuelve invisible, lo que se recompensa o se penaliza.
León XIV advierte sobre una nueva forma de esclavitud donde una minoría privilegiada disfruta de una abundancia inimaginable mientras la mayoría de la humanidad vive bajo la vigilancia implacable de la IA.
¿Herramienta, persona o algo completamente distinto?
Olah, en sus palabras en el Vaticano, se acercó a una idea que en Silicon Valley genera incomodidad: que los modelos de IA son "más sutiles, extraños y hermosos de lo que la ciencia ficción nos preparó", que "están hechos de nosotros, de nuestras palabras".
Una frase que roza la pregunta sobre si la IA podría algún día alcanzar un estatus similar al humano.
El Papa, en cambio, cerró esa puerta en el párrafo 99 de su encíclica: hay que evitar equiparar la inteligencia artificial con la inteligencia humana. Y atacó especialmente el transhumanismo, la idea del híbrido entre humano y máquina.
Dos visiones que no se tocan del todo, pero que al menos ahora están en la misma sala.
Por qué esto importa más allá del simbolismo
El pastor McGuire, que según Wired usa Claude para preparar sus homilías, resume la tensión mejor que nadie: "No es una persona, pero tampoco es una mera herramienta. Nadie dice que tenga alma, pero la palabra con la que me quedo es que es una entidad, y todavía no sabemos qué es".
La Iglesia Católica y una de las empresas más poderosas de IA del mundo tuvieron esta conversación en serio, con documentos, reuniones y créditos compartidos. Se podría decir que es raro.
Que el hombre que conectó esos dos mundos sea un ateo becado por alguien que habla del Anticristo es todavía más raro.
Que todo eso esté influyendo en cómo se comporta uno de los modelos de IA más usados del planeta es, dependiendo de cómo se mire, tranquilizador o inquietante.
Pero lo más raro de todo puede ser que mientras CEOs de Silicon Valley esquivan reguladores, evitan parlamentos y dan entrevistas cuidadosamente controladas, uno de sus cofundadores haya terminado parado en el Vaticano diciéndole al mundo que su propio sector opera bajo incentivos que a veces "entran en conflicto con hacer lo correcto".
El Papa habló de monopolios, de esclavitud moderna y de desarme cognitivo. Y el tipo del billón de dólares, al menos ese día, estuvo de acuerdo.
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