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La comunidad LGTTBQI celebra el texto promulgado por el Papa.
El cardenal y arzobispo Sturla sostuvo que este Fiducia Supplicans hace alusión a la bendición de una pareja del mismo sexo y no a una persona en sí, algo que según él no es posible porque pone en jacque “toda la tradición de la Iglesia” como el sacramento del matrimonio entre mujer y hombre.
"Ahí ya no es la bendición de las personas, sino a la pareja, y toda la tradición de la Iglesia, incluso un documento de hace dos años dice que no es posible hacer esto. Además, esta instrucción, o este documento que ha salido, crea confusión, porque dice que se puede bendecir, pero no a través de un rito", aseguró.
En definitiva, lo que yo creo es que a las personas se las puede bendecir, pero a las parejas como tal, en cuanto parejas, no. Con las parejas heterosexuales lo que está es el sacramento del matrimonio, hombre y mujer En definitiva, lo que yo creo es que a las personas se las puede bendecir, pero a las parejas como tal, en cuanto parejas, no. Con las parejas heterosexuales lo que está es el sacramento del matrimonio, hombre y mujer
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Reunión de los obispos con el PapaDiócesis de Vitoria
"Ante la no claridad del documento, desde la lectura que yo hago, entiendo que hay que seguir con la práctica que la Iglesia ha tenido hasta ahora que es la de bendecir a todas las personas que piden una bendición, pero no bendecir a las parejas del mismo sexo", expresó ante El País.
Lo que pasa es que el mismo documento dice que no puede haber un rito… Crea una situación confusa (...) Seguiremos con la misma práctica hasta que se aclare. El documento ha generado división. En las Iglesias de África han dicho que en sus países, no. Lo que pasa es que el mismo documento dice que no puede haber un rito… Crea una situación confusa (...) Seguiremos con la misma práctica hasta que se aclare. El documento ha generado división. En las Iglesias de África han dicho que en sus países, no.
Tal arzobispo de Montevideo apuntó a que esta declaración del Dicasterio para la Doctrina de la Fe llevó al rechazo de varios episcopados del continente africano y dio a entender que ha generado un cisma interno por esa cuestión.
Ello se evidenció en la postura adoptada por los episcopados de Camerún, Malawi, Nigeria y Zambia, los cuales se manifestaron en contra a través de un documento oficial.
“En sentido literal, bendecir es hablar bien de algo. Y hablar bien de una pareja homosexual a partir de un acto de bendición significaría alentar una elección y un estilo de vida que no puede ser reconocido como objetivamente ordenado a los objetivos de Dios”, esbozaron los de Camerún.
Fieles a la enseñanza eclesial tradicional, que declara que los actos de homosexualidad son intrínsecamente desordenados y contrarios a la ley natural (Catecismo de la Iglesia católica número 2357), nosotros, los obispos de Camerún, reiteramos nuestro rechazo a la homosexualidad y a las uniones homosexuales Fieles a la enseñanza eclesial tradicional, que declara que los actos de homosexualidad son intrínsecamente desordenados y contrarios a la ley natural (Catecismo de la Iglesia católica número 2357), nosotros, los obispos de Camerún, reiteramos nuestro rechazo a la homosexualidad y a las uniones homosexuales
“Y, en consecuencia, prohibimos formalmente todas las bendiciones de parejas homosexuales en la Iglesia de Camerún”, también añadieron.
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Los obispos de Zambia, nación en donde la homosexualidad es ilegal, divulgaron un documento semejante. Los sacerdotes de tal país plantearon que “para evitar confusión pastoral y para no violar la ley”, la declaración del Vaticano requería más reflexión, pero “no implementación en Zambia”.
"La ambigüedad de esa declaración, que se presta a numerosas interpretaciones y manipulaciones, suscita mucha perplejidad entre los fieles y creo que, en tanto pastores de la Iglesia en África, tenemos que expresarnos claramente sobre esta cuestión para darle una orientación clara a nuestros cristianos”, escribió el cardenal Fridolin Ambongo Besungu, arzobispo de Kinshasa, república Democrática del Congo, y presidente de todos los sacerdotes africanos.
Tal como contó Urgente24, el papa Francisco, de ideología jesuítica y un exGuardia de Hierro (movimiento peronista de los 70's), abrió a la Iglesia Católica a todos los fieles independientemente de su elección sexual -o si están o no divorciados-.
Así lo manifestó en varias oportunidades al hablar en contra de la criminalización de la homosexualidad y pedir a los padres que "no echen a sus hijos" si lo son.
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Papa Francisco y los homosexuales. Gentileza Ip noticias
En cuanto a los divorciados, en la exhortación “Amoris Laeticia” (La alegría del amor) del 2016, el Papa Francisco habilitó la comunión a los separados o vueltos a casar por civil y pidió a los fieles y sacerdotes respetar a los homosexuales.
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