#3. La competencia entre la Selección Argentina vs. la Selección de Francia se formalizó en Qatar 2022, y reemplazó a la polémica entre la Selección Argentina vs. la Selección de Países Bajos. Pero en el caso de la Selección de Francia, su jugador más importante, Kylian Mbappé, manifestó menosprecio por las competencias de las que participa, por ubicación geográfica, la Selección Argentina. Entonces, Miller juzga por el acontecimiento final pero él no evalúa la cadena de sucesos que llevaron a ese final. El 'mundo del fútbol' conoce la verdad que Miller decidió omitir o desconoce. ¿Los medios de comunicación no alimentaron la inquina entre ambos equipos porque ayudaba a sumar lectores / televidentes / internautas?
#4. Miller / The Athletic pretenden que el fútbol sea 'una isla' cuando sólo es un emergente socio-cultural de una sociedad, más allá de lo deportivo. Si no se comprende esto, no se podrá comprender por qué es un fenómeno de masas. La cuestión de los inmigrantes y su impacto negativo / positivo en las sociedades es un debate muy intenso y sin solución aparente en los países de la Unión Europea de Fútbol Asociado (UEFA). Por lo tanto, ¿quién arrojará la primera piedra? Sí, es cierto que hay una hipocresía muy intensa pero en el 'mundo del fútbol', y que incluye al Chelsea FC y a la Selección de Francia. Es ramplón el abordaje indignado de Miller / The Athletic.
#5. Golazo24 ya ha expresado sus sospechas de que la sobreactuación en lo referente a Enzo Fernández de parte del Chelsea FC, propiedad de BlueCo -consorcio liderado por Todd Boehly, Clearlake Capital, Mark Walter y Hansjörg Wyss al que no les va hasta ahora según lo invertido y los simpatizantes del Chelsea FC extrañan muchísimo a Roman Abramovich- puede querer forzar una revisión del contrato.
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Foto: NA
El texto
Lo más revelador del video de Enzo Fernández y otros jugadores argentinos cantando una canción racista sobre Francia luego de su victoria en la final de la Copa América es la voz que se escucha justo al final.
“Corta (el) vivo”, dice alguien.
Ellos lo saben. Saben lo que están diciendo. Saben que lo que están diciendo es profundamente ofensivo y saben lo que sucederá si el mundo exterior lo escucha. Ellos lo saben. Saben lo que están diciendo. Saben que lo que están diciendo es profundamente ofensivo y saben lo que sucederá si el mundo exterior lo escucha.
No es una de esas cosas que se pueden ambiguar, no es algo que se pueda negar. Las palabras son claras y las conocemos porque es una canción que lleva sonando un par de años.
La letra del cántico decía: “Juegan para Francia, pero sus padres son de Angola. Su madre es de Camerún, mientras que su padre es de Nigeria. Pero su pasaporte dice francés”.
La canción en cuestión provino de un grupo de fanáticos argentinos antes de la final del Mundial de 2022, que fue señalada en ese momento por los manifestantes antirracistas franceses como una “expresión de una ideología de extrema derecha”.
Francamente, ya es bastante malo que Argentina , supuestamente aislada desde una perspectiva de relaciones públicas por su victoria en la Copa del Mundo, no haya tratado de distanciarse más de la canción, pero el hecho de que los jugadores parezcan haberla incorporado a sus celebraciones es mucho peor. Como mínimo, habla de una mentalidad colectiva desagradable y de una cultura generalizada que un grupo de jugadores, en un momento de triunfo, elija esta canción como parte de sus celebraciones.
También vale la pena señalar, sin querer restarle importancia al racismo flagrante, la transfobia que también está en juego aquí. La letra completa de la canción hace referencia a los jugadores franceses como "cometravas, como Mbappé". "Cometravas" es un término del argot que básicamente se traduce como "alguien que tiene sexo con personas transgénero".
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Kylian Mbappé consolado en Qatar 2022 por Emmanuel Macron y el argentino 'Dibu' Martínez.
LGBTQ+
El fútbol en general ha dado pasos positivos para que el deporte sea más acogedor para las personas LGBTQ+. Afortunadamente, son pocos los jugadores que deciden activamente no participar en campañas contra la homofobia, y los que lo hacen suelen ser sancionados, como el centrocampista del Mónaco Mohamed Camara, que, tras tapar un mensaje contra la homofobia en su camiseta la temporada pasada, fue suspendido por cuatro partidos.
Sin embargo, cosas como esta canción no ayudan y, de hecho, perjudican activamente el esfuerzo por hacer del fútbol un lugar más inclusivo.
Pero si la canción en sí y la alegre disposición de los músicos involucrados para cantarla no fueran suficientemente deprimentes, las consecuencias han sido casi igual de malas.
El propio Fernández se disculpó en cierta forma, afirmando que se había dejado “llevar por la euforia de las celebraciones de la Copa América ” y que la canción no “reflejaba mi carácter ni mis creencias”. También dijo, en tono bastante risible, que “estoy en contra de la discriminación en todas sus formas”. Digamos que, cuando inevitablemente se vea obligado a participar en algún tipo de campaña contra el racismo en las próximas semanas o meses, sus palabras sonarán huecas.
El propio Chelsea reaccionó de forma bastante responsable, publicando un comunicado en el que exponía su propia posición y valores, diciendo que utilizarían esto como “una oportunidad para educar” y que habían iniciado un procedimiento disciplinario interno.
Será interesante ver qué resulta de ese proceso, dado que si Fernández fuera un fanático y fuera sorprendido cantando esa canción en las gradas de Stamford Bridge, se enfrentaría al feo final de una prohibición bastante prolongada de entrar al estadio.
Pero más allá de eso, las cosas han estado muy tranquilas.
La 5ta. pata del gato
Wesley Fofana, el defensa francés del Chelsea, lo calificó de “racismo desinhibido”. David Datro Fofana , el delantero del club marfileño, publicó un comunicado en Instagram en el que decía que “el racismo en todas sus formas debe ser condenado en los términos más enérgicos posibles” y que la lucha contra el racismo “debe ser tomada en serio por todos los involucrados en el deporte”.
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Wesley Fofana y Enzo Fernández en el Chelsea FC.
Lo último es lo que parece más pertinente, porque, aparte de esas dos respuestas y una foto publicada por Nicolas Jackson, de Fernández abrazando a un niño negro, cuyo significado está abierto a interpretación, no ha habido mucho más.
Hasta ahora, sólo los jugadores negros han reconocido públicamente el incidente. Ningún jugador blanco ha condenado la canción. Tal vez algunos de los compañeros blancos de Fofana hayan ofrecido su apoyo en privado, pero hasta el momento no ha habido nada más allá de eso.
Como resultará tristemente familiar, son los jugadores negros los que han tenido que hacer el trabajo emocional, los que han tenido que cargar con el lastre mental de tener que lidiar con un incidente racista. Esto refuerza la idea de que el racismo es un problema que afecta sólo a los negros, cuando es una plaga que nos avergüenza a todos. Aísla a los jugadores negros, sugiriendo que no es algo de lo que nadie más tenga que preocuparse.
Imaginemos el poder que surgiría si un músico blanco se pusiera de pie, sin que nadie se lo pidiera, y condenara la canción. Sería un símbolo valioso, pero sería algo más que algo superficial. Tendría una importancia genuina.
Los clubes de los otros jugadores que aparecen en el vídeo han decidido, al momento de escribir este artículo, no hacer comentarios. Para ser justos, es un poco complicado identificar con exactitud quién canta en el vídeo, pero todo el mundo parece estar haciendo todo lo posible por ignorar el asunto por completo.
Tal vez podríamos darles el beneficio de la duda y decirles que, con el tiempo, hablarán con sus jugadores argentinos y les recordarán sus responsabilidades, no como futbolistas o representantes de un club, sino como seres humanos. Pero, por el momento, parece que solo están esperando que todo el asunto se resuelva.
Chelsea FC
Aunque es difícil identificar a los individuos que cantaron, cualquiera que se sentó en silencio mientras se cantaba una canción tan racista probablemente debería recibir al menos una reprimenda. Seguramente lo mínimo que podemos esperar de los clubes es que reconozcan el incidente, que investiguen y que, si se descubre que alguno de sus jugadores estuvo involucrado, se enfrenten al castigo correspondiente. Aunque es difícil identificar a los individuos que cantaron, cualquiera que se sentó en silencio mientras se cantaba una canción tan racista probablemente debería recibir al menos una reprimenda. Seguramente lo mínimo que podemos esperar de los clubes es que reconozcan el incidente, que investiguen y que, si se descubre que alguno de sus jugadores estuvo involucrado, se enfrenten al castigo correspondiente.
El Chelsea es el único club que ha dicho algo hasta ahora, no es que debamos necesariamente darles crédito extra por eso: después de todo, no podrían haberlo evitado.
En otros lugares, sin embargo, no hay nada que objetar. A pesar de todas las campañas brillantes, las iniciativas bien intencionadas y los videos de la UEFA que se filmaron solemnemente con el lema "No al racismo" , cuando gran parte del juego permanece en silencio en momentos como este, resulta muy difícil tomar en serio la idea de que el fútbol se toma en serio la lucha contra el racismo.
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