De igual forma, en el Hadiz que narra los dichos y acciones del profeta Mahoma, se relata un episodio en el que le llevan un mukhannath, quien se había teñido las manos y pies con henna, por lo que entonces preguntó qué le pasaba a este individuo por usar esa costumbre femenina. Las personas allí presenten comentaron de su destierro de an-Naqi y le preguntaron al profeta si debían matarlo. Y entonces Mahoma respondió: “Se me ha prohibido matar a la gente que reza”.
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Un mukhannath que no es homosexual
En cuanto a las identidades sexuales diversas en las culturas nativas precolombinas, los muxes zapotecas que aún existen en México, son hombres nacidos que se autoperciben femeninos o de género fluido y están habilitados a casarse con ambos géneros. El más reconocido en la actualidad es el artista muxe performativo LuKas Avedaño.
Mientras que en la sociedad buguis de Indonesia se reconocen cinco tipos de género, en la occidentalidad nos horrorizamos con el nuevo concepto de no binario, arraigados a una cultura hegemónica erigida sobre la cristiandad y la monogamia. Lo que no es usual en esquimales del Ártico, llamados Inuit, que si bien les asignan un rol de género al nacer en un rito, éste puede variar en la adolescencia del individuo y así materializarse a través de otro practica ritual.
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El documental Two Soft Things, Two Hard Things (2016) habla de los inuit LGTTBQ.
También en algunas culturas como las de la Mesopotamia, los trans asumían funciones sacerdotales, y devoción a la diosa Ishtar, conocidos como gala (Summerios) o kugarru o assinu. Lo mismo sucedería más tarde en la Antigua Grecia y en Roma, con los mukhannath—mayormente castrados y travestidos—que rendirían culto a Cibeles, Venus y Attis.
Pero con el advenimiento del cristianismo, en el siglo IV d.C un grupo de católicos que identificaba a los transgerneros como una herencia del paganismo, persiguieron a los sacerdotes galli luego de que Constantino firmara el Edicto de Milán. El judeocristianismo sería condenatorio del placer sexual humano sin fines reproductivos, y de las “desviaciones de género” (masturbación, sexo antes del matrimonio, homosexualidad):
(Deuteronomio 22:5) La mujer no vestirá ropa de hombre, ni el hombre se pondrá ropa de mujer; porque cualquiera que esto hace es abominación al señor tu Dios (Deuteronomio 22:5) La mujer no vestirá ropa de hombre, ni el hombre se pondrá ropa de mujer; porque cualquiera que esto hace es abominación al señor tu Dios
Ahora bien, este repaso de la historicidad con respecto al travestimo, la homosexualidad y la figura trans desde orígenes de la humanidad hasta la actualidad no nombrada por sentido común, sirve para entender por qué hoy 31 de marzo se celebra a nivel internacional el Día de la Visibilidad Transgénero: para dar visibiidad, sensibilidad y crear conciencia en torno a las personas trans que aunque han adquirido la igualdad de sus derechos en tantísimos países, aún siguen siendo penados de muerte (como otros miembros de la comunidad LGTTBQI) en Brunei, Irán, Mauritania, Nigeria, Arabia Saudita y Yemen.
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