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Leda Bergonzi vs. Padre Ignacio: 2 versiones diferentes del catolicismo carismático

Padre Ignacio y Leda Bergonzi son 2 formas diferentes de catolicismo carismático. ¿Bajo perfil es humildad y alto perfil es vanidad? ¿O es falsa especulación?

Ignacio Peries Kurukulasuriya es 'el padre Ignacio', nació en Balangoda (Sri Lanka) pero ejerce su sacerdocio católico apostólico romano en Rosario (Santa Fe, Argentina), con un perfil público muy bajo. Él rechaza la publicidad personal. Todo lo contrario es Leda Bergonzi, laica que hoy día es de muy alto perfil, hasta con página web y cuentas en redes sociales, que lidera un grupo llamado Soplo del Dios Viviente, que convoca a actos de sanación aunque otras veces prefiere organizar recitales de música cristiana. Ellos representan 2 formas diferentes de catolicismo carismático.

La Renovación Carismática Católica o Movimiento Carismático Católico o Renovación en el Espíritu Santo comenzó en 1967, con los profesores William Storey y Ralph Keifer (Universidad de Duquesne, USA), quienes organizaron un grupo de oración para pedir una efusión del Espíritu Santo. Luego se sumaron los jóvenes laicos de los Cursillos de Cristiandad, Ralph Martin y Stephen B. Clark, quienes tomaron el ejemplo del pastor pentecostal David Wilkerson entre pandilleros neoyorquinos.

Luego ocurrió el conocimiento de la experiencia del pastor pentecostal David du Plessis, quien participó en el Consejo Mundial de Iglesias de 1954 y 1961, y fue invitado al Concilio Vaticano II, donde el pontífice Pablo VI designó al cardenal belga Leo Jozef Suenens como su representante en la Renovación Carismática Católica, aceptada como movimiento católico en 1973.

Es una 'corriente de gracia' dentro de la Iglesia Católica Apostólica Romana que se caracteriza por la práctica de carismas tales como hablar en lenguas, la intercesión, la oración comunitaria, los retiros espirituales y jornadas de sanación -clave leer 'The Pentecostal Movement in the Catholic Church' (El Movimiento Pentecostal en la Iglesia Católica), de Edward O'Connor-.

El movimiento carismático desembarcó en América Latina invitado por el sacerdote colombiano Rafael García Herreros, de la fundación social y eclesial 'Minuto de Dios', y le siguió el padre Diego Jaramillo, promotor del 1er. Encuentro Católico Carismático Latinoamericano, donde no hubo argentinos presentes. Sin embargo, más adelante irrumpiría Osvaldo Cuadro Moreno. Ya pasaron 50 años.

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Padre Ignacio

El padre Ignacio tiene su territorio en el barrio Rucci, de Rosario, al frente de la parroquia Natividad del Señor, donde oficia misa los sábados a las 18:00 y los domingos, a las 8:30 y a las 19:00.

Titular de la asociación clerical Cruzada del Espíritu Santo, él reniega de cualquier 'culto a la personalidad', no se siente el centro de nada, afirma que él es "un instrumento" y reniega del rótulo de "cura sanador".

  • "Yo nunca dije que soy sanador, nunca. Sé que digo cosas a la gente o que toco el lugar donde hay un problema, y hay muchos testimonios de sanación y de gente que viene a agradecer, pero la sanación la hace Dios y depende en gran medida de la fe de esa persona".
  • "Yo puedo darme cuenta si se trata de un dolor físico, psíquico o espiritual. Después actúa Dios. Mi vocación es despertar la fe para que a través de ella la persona encuentre la solución que necesita. No se trata de abrazar, consolar, emocionar o desmayar. No es un consuelo físico lo que puedo dar sino espiritual. Lo más importante es eso, lo demás (desmayos, lágrimas) es secundario".

Para obtener un turno para ser atendido por él hay que comunicarse a un teléfono, o ingresando a la página web de la Parroquia Natividad del Señor pero... no se actualiza desde 2022. No parece importarle al padre Ignacio.

Alguna vez él intentó aparecer en medios pero luego su interés se apagó. De una de esas experiencias es este video:

Embed - Entrevista Luis Novaresio - Padre Ignacio - 26-12-2015

Laica de moda

Leda Bergonzi está de moda. Ella se autotitula, en su página web, "la sanadora de Rosario", donde se afirma: "Hoy es una rosarina conocida como sacerdotisa, a pesar de no haber tomado ningún voto religioso. Lleva una vida común, con un trabajo, está casada y es madre de 5 hijos, además de tener una encantadora nieta. Aunque su vida puede parecer ordinaria, Bergonzi irradia una espiritualidad única y una sabiduría profunda que la distingue del resto. Su dedicación a su familia y su comunidad es admirable, y su presencia siempre trae consuelo y guía a aquellos que la rodean."

La mayoría de los periodistas que se acercan a cubrir sus eventos no tiene mucha idea sobre la espiritualidad que representa o bien parecen no creer en lo que ella invoca, por lo tanto no ocurrió hasta ahora un diálogo desde la fe sino desde Leda Superstar. Un problema eso. Sin duda, la vanidad es un problema enorme en estas cuestiones. Son caminos difíciles. En tiempos del Pentecostés -ya que se habla de sanación-, Ananías y Safira.

Embed - Entrevista con Leda Bergonzi: la sanadora de Rosario

Leda comenzó realizando su tarea en la Parroquia de la Inmaculada Concepción, de la Arquidiócesis de Rosario, con jurisdicción parroquial sobre los barrios Luis Agote y Alberto Olmedo o Pichincha, y que atiende el padre Víctor Pratti.

El fenómeno 'explotó' y se decidió buscar predios más importantes. Leda devino en fenómeno de masas, aunque es un ministerio independiente, algo que la convierte en un enigma aún para los propios líderes religiosos. En semanas recientes ha comenzado a visitar otras localidades de la Argentina. En días más visitará Caleta Olivia, Provincia de Santa Cruz, invitada por el municipio.

La vinculación con municipios o gobiernos provinciales provoca resquemores: la organización no gubernamental Libres Mentes prometió denunciar al gobernador Maximiliano Pullaro y el intendente Pablo Javkin por promover con fondos estatales las reuniones de Leda Bergonzi en Rosario. Las autoridades se desmarcaron afirmando que brindarle infraestructura a ella fue para garantizar la seguridad pública de los muchos asistentes. Pero hay lupa sobre el personaje.

No faltan quienes observan en Leda una búsqueda de trascendencia personal que no encuentran en el padre Ignacio. Son modelos bien diferentes. Para comenzar, uno es sacerdote y de 1950. Leda es laica y de 1979.

Pero el perfil de público de uno y otro es diferente. Luego, uno llega a su ocaso y ella está en su cenit. Se desconoce su trayectoria futura. Sin duda, un tema para seguir con interés. Ambos ocurren en una Rosario incendiada por la inseguridad, el delito y también la frustración de vivir con menor calidad de vida. Es otro capítulo para evaluar (en breve).

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