Ante esto distintos referentes oficialistas organizaron jornadas para "garantizar una comunicación democrática" donde trataron la “violencia simbólica en el discurso mediático”, eufemismo de “discursos de odio” y el propio presidente Alberto Fernández disertó sobre aquellos en la ONU en septiembre.
Incluso muchos dirigentes K coquetearon con la idea de sancionarlos a través de leyes. La titular del Inadi Victoria Donda fue una de las primeras en impulsar “una herramienta legal que sancione los discursos de odio” y acusaba directamente a políticos opositores de sembrarlos: “Por eso nos urge como sociedad tener una herramienta legal que sancione estas construcciones discursivas; las armas de los odiadores las cargan los Macri, las Bullrich, los Milei, las Granata y los López Murphy”.
El papa Francisco y la ley de Medios
Ahora el Papá, alineado políticamente con el kirchnerismo (reflejado en las visitas K que recibió en el Vaticano a lo largo del año, como la del secretario de Derechos Humanos de la Nación Horacio Pietragalla Corti, el gobernador de Cahco Jorge Capitanich, el intendente del municipio bonaerense de Esteban Echeverría, Fernando Gray y el intendente de Ushuaia y camporista Walter Vuotto) vuelve a insistir con lo mismo.
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El encuentro entre el Papa Francisco y Gabriel Mariotto em 2013 en que reflexionaron sobre la polémica ley de Medios.
Tal como contó Urgente24, el máximo pontífice ha flirteado en el pasado con Ley de Medios. Según el exvicegobernador bonaerense, Gabriel Mariotto, él mantuvo una conversación con el papa Francisco acerca de la vigencia de la polémica Ley. “Justamente hace tres o cuatro meses atrás, el Papa Francisco en una comunicación personal que mantuvimos me preguntó lo mismo, '¿qué pasa con la Ley de Medios?' y me dijo 'hay que resucitarla´".
En este sentido el establecimiento de una ley de odio sería totalmente contrario a un sistema democrático, cuyo buen funcionamiento se garantiza a través de la libertad de expresión, diversidad de opiniones y periodismo crítico. Además la ley tiene un efecto importantísimo en el debate público porque si uno ve que lo pueden sancionar por expresar algo contrario a la mayoría o al gobierno podría inhibirse, tendría miedo a decir algo y empezaría a callarse.
El mismo Papa, semanas atrás prunció en L´Osservatore Romano un discurso contra el odio: “Hay demasiado odio y divisiones, demasiada falta de diálogo y de comprensión del otro; esto, en el mundo globalizado, resulta aún más peligroso y escandaloso. No podemos salir adelante conectados y separados, vinculados y desgarrados por tanta desigualdad… Para todos los seres humanos, las grandes sabidurías y religiones están llamadas a dar testimonio de la existencia de un patrimonio espiritual y moral común, que se funda sobre dos pilares: la trascendencia y la fraternidad”.
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